Фанат коммунизма

Ничто еще не было так народно, как дело греков

Горячо сочувствуя национально-освободительному движению греческого народа. С искренним волнением поэт писал о народных движениях в Испании и Италии. Свободная, независимая страна всегда была идеалом для Пушкина.

Пушкинское творчество развивалось в ужасающих условиях правительственных гонений на лучших людей нашей родины. Однако, несмотря на давление железной пяты самодержца, верность освободительным идеалам Пушкин сохранял в течение всей своей жизни. В знаменитом стихотворении «Памятник», как бы подводя итог своей деятельности, поэт заявляет: «...в мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал».

В романтических поэмах Пушкин создал образы гордых, сильных, свободолюбивых людей, рвущихся из «неволи душных городов». В романтизме Пушкин искал новую форму, способную выразить настроения и чувства борца за свободу, человека, протестующего против существующего порядка.

В произведениях последнего периода Пушкин делает дальнейшие шаги в своем развитии от романтизма к реализму. Существенным этапом в этом направлении явилась его драма «Борис Годунов», в ярких образах которой поэт отражает политическую борьбу конца XVI — начала XVII века и подчеркивает ведущую роль народа в этой борьбе.

В «Борисе Годунове», как и в других исторических произведениях Пушкина, тема родины раскрывается в образах прошлого.

В «Евгении Онегине» — произведении, знаменующем вершину пушкинского реализма, тема родины раскрывается путем показа событий и героев, современных поэту. По определению Белинского, «Евгений Онегин» — «энциклопедия русской жизни». И, действительно, Пушкин в «Евгении Онегине» дал поэтическое отражение целой исторической полосы в жизни русского общества прошлого столетия.

Горький писал: «Онегин как тип только-что сложился в 20-х годах, но поэт тотчас же усмотрел эту психику, изучил ее, понял и написал первый русский реалистический роман, — роман, который, помимо неувядаемой его красоты, имеет для нас цену исторического документа, более точно и правдиво рисующего эпоху, чем до сего дня воспроизводят десятки толстых книг».

Военная столица родины

Пушкин оказал огромное влияние на развитие освободительного движения в России. Огарёв в предисловии к книге «Русская потаенная литература XIX в.» (1861) писал, имея в виду Пушкина: «Толчок, данный литературе вольнолюбивым направлением ее высшего представителя, был так силен, что с тех пор, и даже сквозь все царствование Николая, русская литература не смела безнаказанно быть рабскою и продажною». Пушкин выступал защитником угнетенного народа, обличителем «барства дикого», присвоившего себе «насильственно» «и труд, и собственность, и время земледельца». В деревне он видел «толпы измученных рабов», которые «тягостный ярем до гроба все влекут».

Хотя декабристы и Пушкин были «далеки от народа», тем не менее их идеи объективно носили прогрессивный народный характер.

Пушкин в своем творчестве стремился преодолеть оторванность, дворянских интеллигентов от народа. Как в своих вольнолюбивых стихах, так и в ранней поэме «Руслан и Людмила», Пушкин откликается на все запросы современной ему жизни. Поэт с полным основанием заявляет о себе: «И неподкупный голос мой был эхо русского народа».

В годы южной ссылки (1820—1824) творчество Пушкина отражает подъем революционных настроений передовых людей России. В своем стихотворении «Кинжал» поэт призывает к борьбе с самодержавием. В послании Пушкина к Давыдову есть замечательные строфы, в которых поэт выражает веру в революцию в России: "счастьем насладимся, Кровавой чашей причастимся"

Пушкин проявлял живой интерес к революционному движению и на Западе.

Поэт прославляет Петербург

Движение декабристов имело не меньшее значение для идейного развития Пушкина, нежели война 1812 г. Как известно, Пушкин формально не принадлежал к тайным обществам, но в своем творчестве он был вдохновенным певцом декабристов. Роль стихов Пушкина, по свидетельству декабристов, была громадной в деле подготовки восстания. Пушкин был соратником, личным другом Рылеева и ряда других декабристов, встречался с Пестелем и посвящал ему стихи. В 1826 г. Пушкин заявил Николаю I, что если бы он был в Петербурге в ночь с 13 на 14 декабря, то вместе с другими мятежниками вышел бы на Сенатскую площадь.

До сих пор литературоведение исключало Пушкина из числа гражданских поэтов. Это несомненное заблуждение. Наряду с Рылеевым, Одоевским, Полежаевым, Огарёвым и Некрасовым Пушкин — яркий гражданский поэт. Он гражданский поэт потому, что во всем его творчестве в самом развитом виде выражены мотивы патриотизма, свободы, борьбы за освобождение личности и за создание такого строя, при котором бы ценилось достоинство человека вне зависимости от его социального положения.

По замечанию Герцена, «Пушкин дебютировал революционными стихами большой красоты». Еще в 1817 г. он призывал к восстанию против тиранов:

Тираны мира! трепещите!
А вы мужайтесь и внемлите,
Восстаньте, падшие рабы!

Господствующим мотивом произведений молодого поэта является воспевание политической свободы. Ода «Вольность», «Деревня», многочисленные стихотворения и эпиграммы послелицейского периода красноречиво говорят о его идеалах.

Подлинная любовь к родине влекла передовых людей на борьбу за ее освобождение и от иноземных захватчиков, и от реакционных сил царизма. В тетрадях Пушкина сохранилась замечательная запись: «Только революционная голова... может любить Россию — так, как писатель только может любить ее язык».

В представлении Пушкина понятия патриота и революционера объединены. Любовь самого Пушкина к родине была органически связана с сознанием необходимости борьбы против крепостничества, против самодержавного гнета.

Портрет работы художника

Знаменательно, что в победе 1812 г. Пушкин отводил решающую роль народу. Вместе с Денисом Давыдовым, который считал, что главной причиной наших военных успехов были «оскорбленная народная гордость и пламенная любовь к отечеству», Пушкин видел силу русских прежде всего в патриотическом чувстве широких масс народа. Поэт воспевает Кутузова как мудрого полководца, тесно связанного с армией, с народом.

Пушкин связывает победу русских над Наполеоном со славным прошлым нашего народа. Он говорит: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие».

Не случайно, что именно Пушкин увековечил в художественных образах историческое дело Петра Первого, великого преобразователя России, углубив понимание его исторической деятельности Его перу принадлежат незабываемые батальные сцены в «Полтаве», ставшие классическими.

В этой героической поэме о славе русского оружия Пушкин противопоставил Петра Первого, как выдающегося исторического деятеля, знавшего высокое «предназначение» своей страны, изменнику Мазепе и «воинственному бродяге», авантюристу Карлу XII.

Подчеркивая глубоко прогрессивный характер войн Петра Первого, Пушкин говорил, что «успех народного преобразования был следствием Полтавской битвы».

Позднее Петр Первый предстал Пушкину в двойном аспекте: не только великого преобразователя, но и «самовластного помещика», «кнутом» писавшего свои «тиранские указы». Это углубленное понимание сущности исторической деятельности Петра дано Пушкиным в «Медном всаднике».

Прозорливый художник

Пушкин угадал высокое историческое назначение своей родины. С огромной силой художественного мастерства отразил он в своем творчестве особенности русской национальной действительности. В царской России, в мрачную пору николаевской реакции Пушкин мечтал о том времени, когда народы, «распри позабыв, в великую семью соединятся».

Все народы были равны перед лицом пушкинской музы В «Капитанской дочке» поэт рисует своеобразие характера уральского казачества и башкир. Пушкин одним из первых в литературе отметил особенности народа Грузии, храбрость и одаренность грузин. Поэт воспевал цыган, рисовал их быт и нравы, восхищаясь их вольнолюбием. Русский поэт сознавал себя певцом многонациональной страны. Он предвидел, что со временем его будут знать все народы России: «... И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгуз...»

Пушкин братски относился ко всем народам России И передовые русские писатели пошли по его стопам, создавая литературу, преисполненную освободительных и демократических идеалов.
На развитие русской литературы XIX в. оказала огромное влияние Отечественная война 1812 г. Пол впечатлениями этого величайшего события русской истории вырастало пушкинское поколение.

Русский человек во весь свой могучий рост предстал перед поэтом в народной войне 1812 г. Поэта восхищали храбрость, отвага, готовность к самопожертвованию, презрение к смерти, свойственные русским людям. В каждом ратнике России он видел богатыря, у которого «цель иль победить, иль пасть в пылу сражения».

В отличие от многих народов Запада, легко побежденных Наполеоном, русские дали сокрушительный отпор иноземному завоевателю, отстояли независимость своего отечества и спасли, освободили всю Европу. Поэт горд своим народом, своей родиной. Он любит Москву — сердце России, глубоко ощущает ее величие и ее историческую роль в событиях 1812 года.

К 150-летию со дня рождения пушкина

Пушкин в своем творчестве углубил традицию поэтов XVIII в. и более широко использовал богатство устного народного творчества.

Определяя историческое место Пушкина в широком литературном процессе, Белинский сказал: «Муза Пушкина... приняла... в себя творения предшествовавших поэтов и возвратила их миру в новом, преображенном виде».

Историческое дело создания великой русской литературы и литературного языка — огромная национальная заслуга Пушкина. Поэт поставил все важнейшие вопросы, которые волновали общество, отразил мысли и чувства передовых людей своей эпохи. Поэтому его творчество стало крупным этапом в развитии русской культуры, в подготовке социалистической культуры и литературы. Чернышевский писал: «В истории русской образованности Пушкин занимает такое же место, как и в истории русской поэзии».

Классики русской литературы, сами владевшие в совершенстве русским языком, единодушно признавали основополагающую роль Пушкина Так, Тургенев в своей речи по поводу открытия памятника Пушкин сказал: «Не следует забывать, что ему одном пришлось исполнить две работы, в других странах разделенные целым столетием и более, а именно: установить язык и создать литературу».

Великий русский драматург Островский признавал, что Пушкин своим творчеством поднял нашу литературу на такой уровень, что она «в одном человеке выросла на целое столетие».

Герцен видел в творчестве Пушкина поэтическое воплощение народного духа, народной силы. Он писал: «...Я говорю о той внутренней силе, благодаря которой, несмотря на унизительную дисциплину рабства, русский крестьянин сохранил открытое красивое лицо и живой ум и которая на императорский приказ (Петра Первого) — ввести цивилизацию ответила, спустя столетие, колоссальным явлением Пушкина...».

Великий поэт русского народа

Могучая страна победившего социализма чтит величайшего русского поэта Пушкина как создателя русского литературного языка и родоначальника новой русской литературы.
Впервые и только в советскую эпоху, когда наше общество достигло небывалого подъема материального и культурного уровня, стало возможным такое радостное явление, как превращение юбилея поэта во всенародное событие. Как в 1937 г., когда народ отмечал 100-летие со дня гибели Пушкина, так и теперь, когда исполняется 150 лет со дня рождения поэта, пушкинские дни являются фактом исключительного культурного значения. Одновременно с грандиозными мероприятиями советского правительства по увековечиванию памяти гениального поэта в нашей стране ведется широчайшая популяризация его художественного творчества. Большая работа в этом направлении проводится Всесоюзным обществом по распространению политических и научных знаний. Уже с февраля месяца читаются циклы лекций о Пушкине виднейшими учеными и писателями нашей страны. Пушкин стал «любезен» всем народам многонационального Советского Союза, которые свято хранят сокровищницу его поэзии.

Пушкин был глубоко образованным человеком своего времени и отличался необычайной широтой и разнообразием интересов. Он использовал в своем творчестве опыт мировой культуры, освоил и воплотил в своих произведениях все достижения предшествовавшей ему русской культуры и литературы.

Самым близким из писателей XVIII в. для него был Радищев, который основную задачу своего творчества видел в борьбе за освобождение народа от крепостной зависимости. Пушкин «вслед Радищеву восславил... свободу», как заявляет он в одном из вариантов «Памятника».

«Путешествие» Радищева — чистый родник вдохновения для Пушкина, как родоначальника новой русской литературы.

Доклад на торжественном заседании Московского Совета

Под руководством большевиков наш народ совершил Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Под руководством большевиков он разгромил интервентов и белобандитов, восстановил разрушенное хозяйство, осуществил сталинскую, программу индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства. Под руководством большевиков советский народ, создал могучее государство и построил величественное здание социалистического общества.

Благодаря гениальности и прозорливости великого Сталина, энергии коммунистической партии, морально-политическому единству, патриотизму и героизму советского народа страна наша выдержала величайшие испытания в годы Великой Отечественной войны, разгромила немецких фашистов и японских империалистов, отстояла свою свободу и независимость и спасла народы Европы от фашистского порабощения.

Сплоченный вокруг коммунистической партии и Советского государства, осененный знаменем Ленина — Сталина, советский народ уверенно решает величественную за: дачу постепенного перехода к коммунизму. Залогом успешного решения этой задачи является мудрое руководство коммунистической партии, великого Сталина.

Вопросы сталинизма

Переход от социализма к коммунизму не совершается самотеком. Так же как социализм, коммунизм строится советскими людьми сознательно, целеустремленно, планомерно, под руководством Советского государства и большевистской партии.

Товарищ Сталин еще на XVII съезде партии высмеивал тех, кто полагает, что, построив социализм, «...можно сложить оружие и пойти на боковую — спать в ожидании пришествия бесклассового общества»!

Советское государство — основное орудие! преобразования нашего общества в коммунистическое. Естественно поэтому, что наш народ всемерно укрепляет свое государство. Большевистская партия проводит огромную работу по вовлечению в деятельность органов Советского государства возможно более широких масс трудящихся.

Руководящей и направляющей силой Советского государства является партия Ленина — Сталина. Большевистская партия — передовой организованный отряд рабочего класса Союза ССР, осуществляющий руководство борьбой нашего народа за укрепление и развитие социалистического строя, за победу коммунизма. Партия представляет, как сказано в Сталинской Конституции, руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных.

Под руководством большевистской партии советский народ добился исторических побед. «В нашей стране,—указывает товарищ Молотов, — как в больших делах, так и в каждом малом деле видна направляющая и мобилизующая воля коммунистической партии, которая не знает непреодолимых преград».